Buddyzm jest jedną z największych religii drahmistycznych. Jej korzenie sięgają V wieku p.n.e. Za założyciela uważa się wielkiego mędrca imieniem Budda Siakjamuni. Słowo Buddha Sasana należy tłumaczyć jako „nauka przebudzenia” – te dwa słowa oddają w pełni istotę Buddyzmu. Odpowiedź na pytanie jak wygląda życie po śmierci nie jest w tym wypadku zbyt proste. Buddyzm ma wiele odmian, a każda z nich widzi kwestię śmierci nieco inaczej. Podstawą jest jednak wiara w reinkarnacje. To zupełnie inne podejście niż te, które widzimy w wierzeniach semickich czy zachodnich.
Koncepcja śmierci
Jedną z podstawowych doktryn buddyzmu jest wiara w ponowne narodziny. Śmierć jest tylko etapem przejścia, a istota przechodzi przez kolejne wcielenia. Proces może trwać niezliczoną ilość razy, aż do momentu, gdy jednostka oczyści się ze wszystkich pragnień i osiągnie stan Nirvany. Buddyjska koncepcja reinkarnacji nie zaprzecza chrześcijańskiej doktrynie nieba. W wierzeniach buddyjskich dopuszcza się istnienie wyższych oraz niższych sfer istnienia (może to być np. niebo, piekło czy czyściec). Jednak owe formy są tylko miejscem przejścia i nie trwają wiecznie. Większość odmian buddyzmu dopuszcza nawet istnienie „Boga”. Jednak całkowicie odrzuca postrzeganie go jako stwórcę. Bóg może istnieć, jednak jego istnienie nie jest wieczne, bowiem cały świat podlega przejściowości.
Postrzeganie indywidualności
Buddyjska wiara w reinkarnacje nie obejmuje pojęcia własnej indywidualności. Indywidualna dusza nie istnieje, tak samo jak nie istnieje indywidualne „ja”. Reinkarnacja jest pojmowana bardziej jako przemijające stany osobowości, prowadzące do Nirvany. W Nirvanie nie ma miejsca na indywidualne „ja”. Świat jest przejściowy, więc skoro wszystko przemija, to przemija także nasze indywidualne „ja”. Chęć dążenia do nieśmiertelności czy do wieczności jest traktowane jako niedojrzałość do osiągnięcia stanu Nirvany.
Reinkarnacja
Reinkarnacja jest połączeniem dwóch członów: inkarnacja (wcielenie) oraz re (powtórzenie). Możemy ją zatem tłumaczyć dosłownie jako ponowne wcielenie. Według wierzeń buddyjskich wcielamy się w nowy byt. Może być to istota ludzka, zwierze bądź nawet roślina. Nie pamiętamy jednak poprzedniego wcielenia, bowiem nasze indywidualne „ja” przestało istnieć.
Dodaj komentarz